Jadilah Golongan Ini..

"Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung"{Surah Ali Imran : Ayat 104}

“Mak kenapa dalam Islam ni semuanya haram je? Takda yang halal ke?”

1/10/13



“Mak kenapa dalam Islam ni semuanya haram je? Takda yang halal ke?” Tanya seorang anak kepada ibunya. Tersentak ibunya apabila diajukan soalan itu. Terfikir sejenak apa yang sedang bermain di fikiran anak kecil berumur 5 tahun ini sehingga terkeluar persoalan itu. Persoalan itu keluar setelah mendengar di kaca televisyen satu rancangan ceramah tentang larangan membuka aurat. Mungkin sebelum ini dia telah mendengar banyak lagi di tempat lain tentang larangan-larangan atau perkara yang diharamkan dalam Islam. Persoalan itu terkeluar seolah-olah dia telah melihat satu segi kesukaran dalam mengamalkan ajaran Islam. Malah jika tiada penjelasan, mungkin ajaran Islam akan menjadi beban kepadanya.

Apa yang ingin dibincangkan di sini adalah bagaimana kanak-kanak sekecil itu boleh bertanya sedemikian. Pertanyaan itu adalah hasil daripada apa yang didengar dan dilihat setiap hari. Sama ada secara langsung ataupun tidak. Persekitaran kanak-kanak  banyak mengajar dan membentuk persoalan di minda mereka. Persoalan seperti ini menunjukkan kurangnya contoh yang baik dalam Islam di sekeliling mereka. Walaupun kanak-kanak hidup di persekitaran yang majoritinyaa orang Islam, namun nampaknya masyarakat sendiri gagal menerapkan nilai-nilai murni dan segala keindahan dalam amalan Islam.

Seorang bijak pandai pernah menyebut, “kanak-kanak hari ini belajar tentang akhlak yang baik tanpa melihat contoh”. Contoh yang dilihat hanya melalui cerita lakonan dan tidak lagi secara langsung. Biarpun melalui ibu bapa sekalipun, contoh yang baik sukar dilihat. Hal ini menyebabkan kanak-kanak tidak dapat menyerap ‘aura’ yang hebat lagi, seterusnya masyarakat gagal melahirkan individu yang hebat dari segi ilmu dan sahsiahnya. Terlalu banyak aktiviti hiburan yang berlebihan berbanding aktiviti pemantapan rohani dan motivasi yang didedahkan terutama melalui televisyen hari ini tidak langsung membantu pembangunan modal insan yang di idam-idamkan.

Jika pun kanak-kanak di ajar tentang larangan-larangan tertentu, mereka juga perlu di ajar hikmah di sebalik larangan itu. Agar mereka tidak salah faham tentang Islam itu sendiri. Di samping itu kanak-kanak perlu diajar tentang banyak lagi keindahan dalam Islam seperti kasih saying, bersedekah, menghormai yang tua, menyayangi yang muda, berkongsi nikmat dan pelbagai lagi keindahan seperti yang diajar oleh Rasulullah SAW. Pengajaran ini memerlukan contoh secara langsung agar lebih mudah meresap ke dalam hati sanubari mereka. Sesungguhnya cabaran yang di hadapi kanak-kanak hari ini amat hebat kerana terlalu banyak ‘gangguan’ yang membolehkan mereka menjadi insan soleh dan solehah. Jadi adalah menjadi kebijaksanaan ibu bapa memberikan mereka ‘nikmat’ dalam membesar. Janganlah kerana kesenangan yang mereka rasakan hari ini menyebabka mereka memandang sepi cara hidup Islam dan melihat cara hidup Islam menyusahkan. Berilah kanak-kanak hari ini ‘kesusahan’ yang akan mengajar mereka erti kesenangan di dunia yang kekal abadi kelak. Wallua’lam.

Hadith ke-22 : Syarat Masuk Syurga



Daripada Abu Abdullah Jabir ibn Abdullah al-Ansarie r.a., رضي الله عنهما (beliau meriwayatkan):
Bahawa seorang lelaki telah bertanyakan Rasulullah SAW, dia berkata: Bagaimana pandanganmu jikaaku mendirikan sembahyang-sembahyang fardhu, aku berpuasa bulan Ramadhan, aku menghalalkanperkara yang halal dan aku mengharamkan perkara yang haram. Aku tidak akan menambah apa-apalagi lebih daripada itu. Apakah aku akan masuk syurga? Baginda bersabda: Ya!
Hadis riwayat al-lmam Muslim no.15

Huraian:
makna "mengharamkan yang haram" adalah "menjauhinya". Makna "menghalalkan yang halal" adalah "melaksanakannya" dengan penh yakin akan kehalalannya.

Sahabat yang bertanya kepada Rsulullah SAW ini bernama Nukman Bin QauQal. Pengarang kitab al-Mufhim mengatakan secara umum bahawa Nabi SAW tidak mengatakan dalam hadis ini sesuatu yang bersifat tathawwu'(sunnah). Hal ini menunjukkan bahawa secara umum boleh meninggalkan yang sunnah. Orang Islam hendaklah bersungguh-sungguh mengamalkan ajaran asas agama Islam seperti solat, berpuasa, membayar zakat dan menunaikan haji. Melakukan yang sunat akan menambah kesempurnaan Islam dan menhampiri diri kepada Allah.

Tiga kategoro orang yang meninggalkan sunnah.
1. Orang yang meningalkan sunnah dan tidak mahu melakukannya sedikit pun, maka tidaklah memperoleh keuntungan yang besar dan pahala yang banyak.
2. Orang yang terus menerus meninggalkan hal-hal yang sunnah. maka dia telah berkurang agamanya dan berkurang pula nilai kesungguhan dalam agamanya.
3. Orang yang meninggalkan sunnah kerana sikap meremehkannya. Maka dia merupakan orang yang fasiq dan patut dicela

Rujukan : Buku Hadis 40 Imam Nawawi karangan Ustaz Zahazan Mohamad dan Usyaz Muhammad Zakaria

Hadis ke-21 : Istiqamah dan Iman

1/9/13



Daripada Abu `Amru - atau digelar juga Abu `Amrah - Sufian ibn Abdullah r.a. beliau berkata:
"Aku berkata: Wahai Rasulullah! Ajarkan untukku dalam lslam suatu ucapan yang aku tidak perlu lagibertanya kepada orang lain selainmu. Baginda bersabda: Ucapkanlah: Aku beriman kepada Allah.Kemudian hendaklah engkau beristiqamah."
Hadis riwayat al-lmam Muslim no.38; an-Nasai no 11489 dan ibn Majah no. 3972

Ungkapan "Ajarkan untukku dalam lslam suatu ucapan yang aku tidak perlu lagi bertanya kepada orang lain selainmu" bermaksud "ajarkan kepadaku satu kalimah pendek, tetapi mengandungi makna yang padat dan berisi tentang pengertian Islam yang mudah difahami, hingga aku tidak perlu lagi penjelasan orang lain untuk menjadi dasar amalan." Maka Rasulullah SAW menjawab : "Ucapkanlah: Aku beriman kepada Allah. Kemudian hendaklah engkau beristiqamah" ini adalah satu kalimah pendek yang padat yang Allah berikan kepada Rasulullah SAW. Dua kalimah ini telah memberi pengertian iman dan Islam secara utuh.

Beliau menyuruh orang tersebut supaya sentiasa memperbaharui imannya dengan ucapan lisan dan mengingat di dalam hati, serta menyuruh dia secara teguh melaksanakan amal-amal soleh dan menjauhi semua dosa.

Hal ini kerana seseorang itu tidak dikatakan istiqamah jika dia menyimpang walaupun hanya sebentar. hal ini selari dengan firman Allah SWT yang bermaksud :
"Sesungguhnya mereka yang berkata 'Allah tuhan kami' kemudian mereka beristiqamah..."(Surah Fussilat: ayat 30)

Beriman kepada Allah semata-mata kemudian hatinya tetap teguh pada keyakinannya dan taat kepada Allah sampai mati.

Umar bin Khaattab ra berkata:
"Mereka(para sahabat) istiqamah demi Allah dalam mentaati Allah dan tidak sedikit pun mereka itu berpaling, sekalipun seperti berpalingnya musang"
Maksudnya, mereka lurus dan teguh dalam melaksanakan sebahagian besar ketaatannya kepada Allah, baik dalam keyakinan, ucapan, mahupun perbuatan dan mereka terus menerus berbuat begitu(sampai mati). Demikianlah pendapat sebahagian besar para mufasir. Inilah makna hadis tersebut, in sya Allah.

Begitu pula firman Allah SWT yang bermaksud, "Hendaklah kamu beristiqamah seperti yang diperintahkan kepadamu"

Abul Qassim al-Qusyairi berkata:"Istiqamah adalah satu tingkatan yang menjadi penyempurnaan dan pelengkap semua urusan. Dengan istiqamahlah, segala kebaikan dengan semua aturannya dapat diwujudkan. Orang yang tidak istiqamah dalam melakukan usahanya, pasti isa-sia dan gagal."
Dia berkata pula:"Ada yang berpendapat bahawa istiqamah itu hanya dapat dijalankan oleh orang-orang besar, kerana istiqamah adalah menyimpang daripada kebiasaan, menyalahi kebiasaan adat seharian, teguh di hadapan Allah dengan kesungguhan dan kejujuran.

Pengajaran.
1. Beriman kepada Allah SWT harus mendahului ketaatan.
2. Amal soleh dapat menjaga keimanan.
3. Melaksanakan iman dan amal soleh harus berjalan serentak.
4. Sifat beristiqmah merupakan darjat yang tinggi.
5. Para sahabat mempunyai keinginan yang kuat untuk menjaga agama dan meningkatkan keimanan.
6. Perintah untuk istiqmah dalam bertauhid dan ikhlas dalam beribadah hingga ke akhir hayat hanya kepada Allah semata-mata

Hadith ke-20: Malu Sebahagian Iman

1/7/13



Daripada Abu Mas'uud 'Uqbah ibn 'Amru al-Ansarie al-Badrie r.a. beliau berkata: Rasulullah SAW telah bersabda:
Sesungguhnya antara kata-kata ungkapan Kenabian terdahulu yang dapat diketahui dan dipetik oleh manusia ialah: Jika engkau tidak malu, maka lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu.
(Hadis riwayat al-lmam al-Bukhari, no. 3296,5769 dan Abu Daud, no. 4796)

Huraian Hadis:
Sabda Rasulullah SAW: "lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu", mengandungi dua maksud:

Pertama:
Bererti ancaman dan peringatan keras, bukan merupakan perintah sebagaimana sabda Baginda: 
"lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu" Yang juga bererti ancaman, sebab kepada mereka telah diajarkan apa yang harus dijalankan adan apa yang harus ditinggalkan.

Demikian juga sabda Naabi SAW yang bermaksud: "Sesiapa yang menjual khamar(arak), maka hendaklah dia memotong-motong daging babi".

Tidaklah bererti bahawa beliau membenarkan melakukan perbuatan tersebut.

Kedua:
Hendaklah kamu melakukan apa yang tidak malu kamu melakukannya, seperti mana sabda nabi SAW yang bermaksud "Malu itu sebahagian daripada iman"(Riwayat Bukhari dan Muslim)

maksud malu di sini adalah malu yang dapat mendorongnya berbuat kebaikan dan  menjauhkannya berbuat kejahatan. Demikian juga apabila malu dapat mendorong seseorang meninggalkan perbuatan keji kemudian melakukan perbuatan baik, maka malu seperti ini setaraf dengan iman kerana persamaan pengaruhnya kepada seseorang.

Pengajaran:
1. Malu adalah ajaran yang disepakati oleh para Nabi dan tidak terhapus.
2. Jika seseorang meninggalkan rasa malu, makaa hilanglah kebaikan dari dirinya.
3. malu merupaka landasan akhlak mulia dan selalu berpaksikan pada kebaikan.
4. rasa malu dapat dibentuk, maka sesiapa yang memiliki tangungjawab hendaklah memerhati bimbingan mereka seperti suami, isteri, ibu bapa, majikan dan pemerintah.
5. Jangan pula ada rasa malu dalam mengajar hukum hakam agama serta menuntut ilmu dan kebenaran kerana Allah SWT berfirman "Dan Allah tidak malu daripada kebenaran"(33:53)
6. Antara manfaat rasa malu ialah iffah(menjaga diri dari cela) dan wafa'(menepati janji)
7. Rasa malu adalah salah satu cabang iman yang wajib diamalkan

Sumber : Huraian bergambar Hadis 40 Imam Nawawi Ustaz Zahazan dan Ustaz Muhammad Zakaria

Mutiara Kata

"Ayam di kepuk mati kelaparan, Itik di air mati kehausan; Alah sabung menang sorak, Ayam menang kampung tergadai," Aminuddin Baki, Pencetus GPMS
http://2.bp.blogspot.com/_sYx8LhsF1y0/SRmMm7RX4SI/AAAAAAAAAhA/HjV8wAxl8ng/s1600/welcome_03.png